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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。賛の下に「尚白」とあります。古墨 墨 修身。画の下に「為春」とあります。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。富士山 掛軸 良好な状態。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛軸 48。軸先は溜塗。和本　写本　新古今和歌集 一冊。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。目立つシミ・折れなく状態は良好です。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。禅語では知られていない文句です。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。書道仮名作品　扇面。\r\r無地箱。書道用 墨 2本セット。塗軸（溜塗）。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。30才で家元を継承。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。鶴と松の掛軸 日の出。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。71歳。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮