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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 相 無事 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書,一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。安達謙蔵(漢城)の書　掛け軸　国民同盟総裁　政治家　紙本　箱無　書画、美術品。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。京都名所図絵　京都名所順覧記　明治十年製。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。中国書画 【趙之謙】書 掛け軸 2幅 紙本　箱無し 美品。軸先は上質な桑材が使用されております。女性の絵　掛け軸。\r\r紙本。2020様感謝‼️お年玉価格こころのよすが　真筆　河野多恵子　揮毫　肉筆色紙　墨蹟。軸先（桑）。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。時代箱。‼️‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。横槍メンゴ　クズの本懐　複製サイン色紙。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。箋紙　絵画書道　現状渡し 画用紙 未開封。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸 大徳寺 塔頭 龍源院 細合喝堂 『 平常心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。和紙大鑑 5巻セット！ 新品！完品！美品。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮