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真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾,真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱,真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱,真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 雪尾の中古品,■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。前大徳 福本積應 肉筆 「春入千林処々鶯」 紙本 掛軸 共箱。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a08208。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。東郷平八郎・書・捲り二枚。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　M　R4021B。経年による劣化はご了承ください。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r軸先：木製　黒塗。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。　　紙本：墨書。印材　鶏血石。　　箱書、花押があります。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙額。\r\r共箱には経年によるシミがあります。硯 龍　書道　中国。ご了承ください。松本清張　色紙　サイン　署名　砂の器　点と線。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r\r緑のものは緑。La peinture française ハードカバー。紅いものは紅い。東大寺長老 清水公照 色紙 一枚おまけ。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨　（国華第一なし）。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。掛軸　二行書　逸品。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。\r\rそのままずばりということです。掛軸　一行書　六字名号　逸品。\r\r露は、露（あら）わすです。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。茶道具①【弄花香満衣】大徳寺弧蓬庵 小堀卓厳　唐木唐草彫中国額入り。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。木彫/寿老(極彩色)住吉大社仏師有職。\r\rただそのままです。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。人物絵　昔の四大美人 西施　貂蝉　王昭君　楊貴妃 画の掛軸 4パネル。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書。