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大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,5406821_350.jpg,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,とても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。美品 日本書画 【福澤諭吉】 掛け軸 書 紙本　箱無し。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。茶掛　3点。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。《作品 “記憶”》from yuuna okanishi。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。写真でご確認ください。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。\r\r紙本。古墨 墨 修身。木軸（桑木地）。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。時代箱。富士山 掛軸 良好な状態。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 48。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。和本　写本　新古今和歌集 一冊。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮