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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。富士山 掛軸 良好な状態。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸 48。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。和本　写本　新古今和歌集 一冊。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。\r\r\r表装は良い状態です。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。本紙下部にシワあります。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r関防印は正法眼です。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：木製　漆塗。書道仮名作品　扇面。　　紙本：墨書。書道用 墨 2本セット。　　箱書、落款があります。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。鶴と松の掛軸 日の出。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。