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掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師,掛軸 竹林画 兜図 前大徳 佐藤朴堂添書 書付共箱 V,掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共,掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。美品 日本書画 【福澤諭吉】 掛け軸 書 紙本　箱無し。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。茶掛　3点。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。《作品 “記憶”》from yuuna okanishi。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。古墨 墨 修身。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。\r・平等と差別。富士山 掛軸 良好な状態。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。掛軸 48。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。和本　写本　新古今和歌集 一冊。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。