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《作品 “記憶”》from yuuna okanishi
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。古墨 墨 修身。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。富士山 掛軸 良好な状態。折れやシミ汚れ等ございません。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。掛軸 48。\r\r共箱。和本　写本　新古今和歌集 一冊。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。号～大瀧窟。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。書道仮名作品　扇面。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。書道用 墨 2本セット。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。著書多数。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。書。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。木原信に師事する。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。鶴と松の掛軸 日の出。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会