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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立,茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。茶掛　3点。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。《作品 “記憶”》from yuuna okanishi。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。古墨 墨 修身。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。富士山 掛軸 良好な状態。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 48。\r\r軸先：黒漆塗。和本　写本　新古今和歌集 一冊。　　紙本：墨書。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。　　箱書、花押があります。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。　\r\r共箱、タトウ箱付。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。\r\r関防印は、臨済正宗です。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書道仮名作品　扇面。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。書道用 墨 2本セット。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。