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真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323,真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。和本　写本　新古今和歌集 一冊。考証学派とされる。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。錦城はその号。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。加賀（石川県）の人。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。書道仮名作品　扇面。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。書道用 墨 2本セット。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。鶴と松の掛軸 日の出。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。\r*送料は無料でお届けいたします。スタジオジブリ　『アーヤと魔女』サイン色紙。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r宜しくお願いいたします。南無阿弥陀佛　黄檗宗　隠元隆琦　掛軸。